La figure du Démon s'assimile à l'œuvre et à la vie de Mikhail Vroubel comme l'expression privilégiée d'un drame qui trouve dans le mythe sa valeur universelle. Au héros de Lermontov teinté de byronnisme, Vroubel substitue la conscience d'un mal fin de siècle qui emporte sa lucidité vers les abîmes de la démence. Notre propos entend fixer les termes de ce dialogue qui allie démoniaque et conscience décadentiste pour exalter dans la Chute la condition nécessaire de la liberté humaine.